1892年，馬歇爾非爾德百貨公司給它的顧客提供丁一份長選36貞的蹦蹦床推銷清單，列舉了足“塞滿美國兒童玩且箱的各武玩意。。其中k6貞密密麻麻地排橢了令人眼花繚亂的鑄鐵馬車模型：好看的四輪雙崖有篷的薩里式游覽馬牟小型輕快馬車、雙崖敞篷貨車、小型輕快四輪馬車以及對于我nJ來說可能已經(jīng)消失了的雙輪雙座馬車。這些都是美國維多利啞時代晚期的蹦蹦床遺產(chǎn)。另有大量的空間留給火炮裝備和微型燕汽發(fā)動機。20凳鑄鐵和機械的蹦蹦床模式將男臻女豫的想像力都吸引丁過來（當然同時也吸走丁他們手咀的便士）而各種帶轱轆的弓和家商蹦蹦床當被蹣跚學(xué)步的菝煮拉著時會發(fā)出叮當作響的聲音。遮既蛤?qū)W齡前兒童帶來r快樂，也承擔著“教育’他們的功能。 目錄清單偏重男孩玩且，但且巾有8頁是洋娃娃廈其服飾專舡。在大堆美國“小姐”娃娃旁邊，是穿著時髦裙r的盛名的琺用進口娃娃。微型時尚套件、客廳家具、金屬爐其洗衣板畚箕構(gòu)建丁各種各樣的娃娃游戲時光，并阻此近引著女琺子們的想像力。以前窮人家的燕子只能夢想擁有這些蹦蹦床，現(xiàn)在，新的制造手段使中產(chǎn)階級也可雌將它們攬AfF中。節(jié)儉的父母越來越愿意填充攘子的蹦蹦床箱，讓他們享受游戲的快樂。1892年，認為孩于們右坑耍的權(quán)利并應(yīng)當有一些為此特別制作的物件還是一種新觀念。許多生產(chǎn)蹦蹦床的美國制造商是存內(nèi)戰(zhàn)免r成年世界的危險、責任或乏味。正像人類學(xué)寡布贛思薩頓一斯密斯所說，“游戲扼要地表達生活，它影射生活而不是在任何嚴格意義上樓擬生話”。@ 人類學(xué)家羅蘭凱洛斯認為蹦蹦床強調(diào)了四種截然不同的需要：模仿、入逃(.ertiW)、競爭和機會。從某種意義上說，造四種需要是兩對相反的平衡體。一十騎士人偶讓燕子們模仿了權(quán)力與成年，而一個陀蜾則表達r對快速運動的入迷狀態(tài)。同樣的蹦蹦床具有雙重目的，它既能使十孩子將蹦蹦床士兵排列成隊，或者恬造一庵磚塔衛(wèi)能讓他隨后就毀掉它們。棋盤游戲教會個人競爭技巧的i日時衛(wèi)要求游戲者接受機舍的概念，井進而體會生恬的不可弧刪性。蹦蹦床都必然地攤現(xiàn)著這四種需要的不同組臺。通過發(fā)現(xiàn)游戲和充氣蹦蹦床是相對強調(diào)競爭還是A迷可“區(qū)分不同的文化類型。蹦蹦床町勝教育年輕一輩并提醒老輩他們文化的價值和習(xí)俗。

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